أود مساعدتك في كتابة المقال، لكن المعلومات المقدَّضة غير مكتملة بشكلٍ يمنع كتابة مقال صحفي محترف:

أعلنت الشركة الجزائرية لتحلية المياه، التابعة لمجمع سوناطراك، استئناف الإنتاج بمصنع الرأس الأبيض لتحلية مياه البحر بوهران يوم السبت، بعد توقف احترازي استمر عدة أيام. وأكد مولود حشلاف، مساعد الرئيس المدير العام المكلف بالاتصال، أن التشغيل بدأ بطاقة أولية تبلغ 50,000 متر مكعب يومياً، مع خطة لرفعها تدريجياً إلى الطاقة القصوى خلال الأيام المقبلة.
وجاء التوقف الطارئ يوم الجمعة الماضي نتيجة خلل تقني في المحطة التي تعد الأكبر في إفريقيا والثانية عربياً بطاقة إنتاجية تصل إلى 300 ألف متر مكعب يومياً، مما أثر على توزيع المياه ببعض أحياء ولاية وهران. وأوضحت الشركة أن الإجراء يندرج ضمن بروتوكولات السلامة الفنية المعتمدة لتفادي المضاعفات المحتملة، حيث تم تفعيل آلية التدخل السريع بالتنسيق بين فرق سوناطراك والشركة الوطنية للهندسة المدنية والبناء لإصلاح العطل وفق المعايير الصناعية.
هذا الحادث استدعى زيارة عاجلة لوفد وزاري رفيع المستوى إلى موقع المصنع بقيادة وزير الداخلية والجماعات المحلية والنقل سعيد سعيود، ووزير المحروقات والمناجم محمد عرقاب، ووزير الموارد المائية طه دربال، لمتابعة عمليات الصيانة وضمان العودة السريعة للإنتاج. يذكر أن الرئيس عبد المجيد تبون كان قد أشاد بالمشروع خلال تدشينه العام الماضي ووصفه بـ”المعجزة” التي تمثل تحديًا هندسيًا ضخمًا.
بالتوازي، أصدر والي ولاية الجزائر محمد عبد النور رابحي توجيهات عاجلة خلال جولة ميدانية شملت بلديات الحراش وحسين داي ومحمد بلوزداد والجزائر الوسطى، داعياً إلى تسريع وتيرة تأهيل البنايات القديمة في إطار المخطط الأبيض لتطوير العاصمة.
من جهة أخرى، أفادت المؤسسة الوطنية للنقل البحري للمسافرين昀 ببدء بيع تذاكر موسم الاصطياف 2026 اعتباراً من 15 يونيو حتى 15 سبتمبر، مع تخصيص خطوط هاتفية (021-64-43-74 و3307) لاستقبال استفسارات المواطنين.
وتجدر الإشارة إلى أن حركة النقل البحري بين الجزائر وإسبانيا تشهد نمواً ملحوظاً، حيث سجل ميناء أليكانتي الإسباني عبور 163,618 مسافراً إلى الجزائر خلال الفترة من نوفمبر 2024 إلى نوفمبر 2025، بنسبة زيادة تقارب 36%.
ختاماً، يمثل عودة العمل بمحطة الرأس الأبيض – عين الكرمة ضمانة حيوية لتوفير المياه لولاية وهران، مع التأكيد على آلية الاستجابة السريعة للحفاظ على البنية التحتية الاستراتيجية.

في خضمّ الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، يتحول التراث الثقافي إلى ساحة رمزية للمقاومة. فالتطريز الفلسطيني، الذي يرصد جذوره قرونًا من التاريخ، لم يعد فَنًّا زخرفيًّا فحسب، بل أداة سياسية توثّق الهوية وتُجسّد الصمود.
من التراث إلى سجلّ المقاومة
ارتبط التطريز الفلسطيني تقليديًّا بالنساء الريفيات، حيث كانت الألوان والتقنيات تُعبّر عن الانتماء الجغرافي والاجتماعي. كما مثّل شهادة على الأحداث الفردية كالزواج أو الفقد. لكن بعد نكبة 1948، تحوّل هذا الفن إلى رمز جماعي. فبدأت النساء تدريجيًّا بدمج رموز سياسية فيه، كإبراز ألوان العلم الفلسطيني عبر زخارف البطيخ، وفقًا لدراسة “خياطة الانتفاضة: التطريز والمقاومة في فلسطين”.
الماجنتا: لون المحو والوجود
يُبرز الفنان أيهم حسن، المولود في رام الله، دور التطريز كلغة بصرية مقاومة. في مشروعه “IM-Mortal Magenta”، يشرح: “غدا الماجنتا مفتاحًا بصريًّا يعبّر عن المحو والبقاء”. ويضيف: “التطريز حاضر في بنية العمل وطريقة التصميم، ليس كزخرفة فحسب”. هذه الرؤية تُجسّد ما وثّقه المتحف الفلسطيني في بيرزيت: أن المنسوجات “شواهد حية تحمل الجغرافيا والنَّسَب والذاكرة”.
أرقام تُحاك بالخيط
اليوم، يُضفي الواقع المرير بُعدًا جديدًا لهذه الرموز. فوفقًا لتصريحات القيادي الفلسطيني غسان الشوا، تسيطر القوات الإسرائيلية على 60% من مساحة قطاع غزة، ما أدى إلى نزوح 1.5 مليون فلسطيني من أصل 2.4 مليون محاصرين منذ 18 عامًا. في هذا السياق، يحمل التطريز دلالة مزدوجة: تأكيدًا على الوجود الفلسطيني، ووسيلة لتخليد الذاكرة الجمعية.
اعتراف عالمي واستمرار للصراع
حظي هذا التراث بتقدير دولي حين أدرجته “اليونسكو” عام 2021香 ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي، سعيًا لحمايته. لكن رمزيته السياسية لا تزال حية، كما تجلّت مؤخرًا في ظهوره على منصات عالمية، مثل فستان الممثلة سجى كيلاني في حفل توزيع جوائز “غولدن غلوب 2026″， ومجموعة “Reemami” لربيع 2024.
خاتمة
من غزّة إلى المنفى، يظلّ التطريز الفلسطيني خيطًا يخيط تشظي الجغرافيا والتاريخ. وهو بين إبرة المرأة الريفية وفرشاة الفنان المعاصر، يوثق حقبةً ويُعلن: “نحن هنا”. ففي كل غرزة، حكاية بقاءٍ لا تنتهي.

كشفت أقوال فتاة تدعى رحمة، أثناء التحقيقات معها بخصوص واقعة الشاب إسلام صاحب حادث “بدلة الرقص” الشهير بقرية ميت عاصم في بنها بمحافظة القليوبية، تفاصيل جديدة تتعارض مع التهم الموجهة له. وأكدت رحمة، المرتبطة عاطفياً بإسلام، بشكل قاطع عدم تعرضها لأي اختطاف أو تعدٍّ جنسي من جانبه.
ووفقاً لأقوال رحمة، التي حصلت عليها “تليجراف مصر”، فقد أوضحت أنه بعد مغادرتها منزلها طوعاً مع إسلام، لم يختطفها بل ذهبا معاً إلى الإسكندرية. قالت في إفادتها: “إحنا قعدنا نتمشى على البحر في إسكندرية، لحد ما رحنا فندق ورفضوا يدخلونا علشان مش معايا بطاقة، فرجعنا على بنها في قطر 2”.
وأضافت أنهما وصلا إلى منطقة قطر 2 ببنها حوالي الساعة السادسة صباحاً. وبخصوص عودتها لمنزلها، أفادت رحمة أنه لم ينتظرها أحد من أهلها، موضحة: “محدش اتكلم معايا لأن أبويا وإخواتي وأخوالي، كانوا عند بيت إسلام، معرفش بيعملوا إيه، لأنهم كانوا فاكرين إنه كان خاطفني، ومحدش كان في البيت، وعرفت اللي حصل بعدها”.
ووجهت جهات التحقيق لرحمة أسئلة مباشرة حول طبيعة علاقتها مع إسلام خلال تلك الفترة. ونفت رحمة بشكل صريح ومتكرر تعرضها لأي تحرش جنسي أو اعتداء من قبل الشاب، قائلة:
* “لا” (عند سؤالها عن وقوع تعدٍّ جنسي).
* “لا هو ملمسنيش ولا عمل حاجة دا كان بيحافظ عليه” (عند سؤالها عن مدى التلامس).
* “لا هو ما عملش حاجة معايا” (عند سؤالها عن تجريدها من ملابسها).
* “لا إحنا قعدنا من غير ما نعمل حاجة، لأننا كنا على البحر وكنا بنتمشى على البحر” (عند سؤالها عن تجرده هو من ملابسه).
وأكدت رحمة على عذريتها بقولها: “أنا لسه بكر وهو ما عملش معايا حاجة”. وبخصوص ممتلكاتها الشخصية، ذكرت أن إسلام أخذ منها هاتفها المحمول، مشيرة إلى أن ذلك كان بموافقتها بسبب حاجتهما للمال بعد نفاذ ما لديهما: “هو خد مني التلفون بس، علشان كنا عايزين فلوس، والفلوس بتاعتنا أنا وهو خلصت، وأنا اديتهوله بمزاجي”.
تثير هذه الإفادات الصادمة تساؤلات جديدة حول سياق الواقعة التي أثارت ضجة واسعة، خاصة فيما يتعلق بتهمة الاختطاف والاعتداء التي وجهت لإسلام، حيث تؤكد رحمة بشكل مباشر وواضح طوعية خروجها معه وغياب أي عنف أو تحرش جنسي خلال الفترة التي قضياها معاً خارج القرية.

انطلقت مساء اليوم فعاليات يوم التأسيس السعودي في العاصمة الرياض، حيث خصصت أمانة منطقة الرياض 61 موقعاً تشمل الحدائق والمتنزهات العامة، في أكبر احتفالٍ من نوعه. وتضمّن البرنامج عروضاً تراثية في “مسرح التأسيس”، ومناطق ضيافة تقدم التمور والقهوة السعودية بهوية بصرية موحدة، وفقاً لتصريحات أمانة الرياض.
وشهدت مواقع المحافظات التابعة للأمانة إقبالاً لافتاً، مع تخصيص 12 موقعاً جديداً حول مكاتب “مدينتي” لتكون نقاط اتصال مباشرة مع المجتمع. كما امتدت الاحتفالات إلى ملاعب كرة القدم، حيث ارتدى نجوم الدوري السعودي للمحترفين الأزياء التراثية، وأبرزهم البرتغالي كريستيانو رونالدو قائد نادي النصر، الذي ظهر بالبشت التاريخي، إلى جانب زميله ساديو ماني الذي ارتدى العقال المقصب، كما نشر الحساب الرسمي للنادي.
من جهةٍ أخرى، أطلقت شركات الطيران عروضاً تزامناً مع المناسبة، حيث تبدأ أسعار الرحلات الداخلية من 99 ريالاً، والدولية من 199 ريالاً، وفقاً لموقع “فودسفير” وقناة “ثمانية”. وشملت العروض تخفيضاتٍ على وجهات مثل جدة والمدينة وأبها والطائف، بفترة سفر تمتد حتى 30 يونيو.
وأكدت أمانة الرياض أن هذه الفعاليات تعكس جهودها لتعزيز التنمية الحضرية المستدامة وترسيخ الانتماء الوطني، كما جاء في بيانها الرسمي.
يُذكر أن يوم التأسيس يُحيي ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى عام 1727م، وتتواصل فعالياته حتى ساعات الصباح الباكر في مشهدٍ يجسّد تلاحم المجتمع السعودي مع إرثه التاريخي.