إنزاغي يعيد تشكيل الهلال: بنزيما وليوناردو وحل مشكلة الظهير الأيمن في صميم استراتيجيته

أصدر المركز الوطني للأرصاد، إنذارا برتقاليًا بشأن حالة الطقس على المنطقة الشرقية، منبها من الضباب على عدة أجزاء من…

يشدد البابا في رسالته على أن هذه المواسم المقدسة تجمع الناس في رحلة روحية مشتركة، حيث يسعى الجميع إلى اتباع إرادة الله بأمانة أعمق. وخلال هذه المرحلة، يواجه المؤمنون ضعفهم الإنساني الأصيل ويتصدون للتجارب التي تثقل قلوبهم، سواء كانت شخصية أو عائلية أو مؤسساتية.
ويلفت البابا إلى أن فهم أسباب التجارب قد لا يكون كافياً لإيجاد الحلول، خاصة في عصر تتزاحم فيه المعلومات والروايات ووجهات النظر المتباينة، مما قد يؤدي إلى ضبابية الرؤية وزيادة المعاناة. وفي هذا السياق، يطرح سؤالاً جوهرياً: كيف السبيل إلى المضي قدمًا؟
ويحذر البابا من أن اليأس والعنف قد يغريان البعض في لحظات الضعف، حيث يبدو اليأس استجابة طبيعية لعالم جريح، ويظهر العنف كطريق مختصر نحو العدالة، متجاوزاً الصبر الذي يقتضيه الإيمان. لكنه يؤكد أن الحل يكمن في نزع السلاح من القلب والعقل والحياة، والتوجه نحو الخير والسلام.
ويختم البابا فرنسيس رسالته بالتأكيد على أن البشرية جميعاً في القارب نفسه، وأن العدالة التي يحكم بها الشعوب هي من صفات الله الواحد الحي القيوم الرحيم القدير، خالق السماوات والأرض. ويدعو الجميع إلى عدم الاستسلام للشر، بل إلى غلبة الشر بالخير، مشيراً إلى أن كلام الله للبشرية هو الطريق الأمثل للخروج من الأزمات.
وفي ختام رسالته، يدعو البابا إلى استثمار هذه اللحظة الروحية المشتركة لتعزيز الحوار والتفاهم بين الأديان، والعمل معاً من أجل بناء عالم يسوده السلام والعدالة.

أصدر المركز الوطني للأرصاد، إنذارا أصفر بشأن حالة الطقس على المنطقة الشرقية، شمل محافظة حفر الباطن، منبها من أمطار…

في 22 فبراير، يلتقي الإيمان بالطموح، والروح بالعقل، في يومٍ يحمل دلالاتٍ متعددة الأبعاد، من حيث المعتقدات الدينية، والطاقة الكونية، والإنجازات الرياضية. وفي هذا اليوم، تتجلى ملامح التوازن بين النصوص المقدسة، وتنبؤات الأبراج، ومسارات الحياة اليومية التي تُرسم بوعيٍ ودقة.
ففي السياق الديني، يُذكر المؤمنون بعهد الله، الذي أعلنه على لوحَيْ حجرٍ، مكتوبًا فيه الوصايا العشر، كأساسٍ أخلاقيٍّ وروحيٍّ للإنسان. كما ورد في الآيات المختارة: “وَأَعْلَنَ لَكُمْ عَهْدَهُ، الْوَصَايَا الْعَشَرَ الَّتِي نَقَشَهَا عَلَى لَوْحَيْ حَجَرٍ، وَأَمَرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِها”، وهي دعوةٌ مستمرةٌ للالتزام بالقيم العليا، والابتعاد عن الانحرافات، وتحقيق التوازن بين الذات والمجتمع.
وفي المقابل، يُعرف اليوم أيضًا بكونه يومًا مميزًا لمواليد برج الدلو، الذين يعيشون تناقضاتٍ مثيرةً بين حبهم للوحدة ومهاراتهم الاجتماعية، وبين عقلانيتهم التجارية وضعفهم في التفاوض. ووفقًا لتوقعات الأبراج المنشورة في “اليوم السابع”، فإن مواليد هذا البرج سيجدون أنفسهم في مرحلة تأملٍ ذاتيٍّ عميقة، قد تُفسَّر من الخارج على أنها انعزالٌ، لكنها في جوهرها تهيئ للانطلاق نحو إنجازاتٍ كبيرة. ويتوقع لهم تواصلٌ مفاجئٌ مع صديقٍ قديم، أو زيارةٌ من شخصٍ عزيز، تعيد إحياء روابطَ تاركةً أثرًا نفسيًا عميقًا. كما يُنصح ببدء اليوم بجدولٍ منظم، وتجربة تمارين خفيفة لتحسين الدورة الدموية، وتعزيز الطاقة الذهنية والجسدية.
أما على الصعيد المهني، فتشير التوقعات إلى أن فترة العمل ستكون مكثفة، لكن المكافآت ستكون أسرع وأكثر من المتوقع. “لقد كنت تُفكّر في بعض الأفكار مؤخرًا، والآن عليك تنفيذها، وهذا سيتطلب منك كامل تركيزك”، كما ورد في تنبؤات البرج، مما يؤكد أن التخطيط يُثمر، والصبر يُقابل بالإنجاز. ورغم أن مواليد الدلو لا يجيدون التفاوض، إلا أن إبداعهم وطموحهم يُحوّلان المواقف الصعبة إلى فرصٍ استثنائية.
وفي سياقٍ رياضيٍّ، تُذكر الذكريات بإنجازاتٍ عالميةٍ تحققت في مثل هذا اليوم من سنواتٍ سابقة، ففي 22 فبراير 2026، تصدرت أخبار كرة القدم مجددًا، مع تألق النجم المصري محمد صلاح في مباريات ليفربول، وصعود النجم الإسباني لامين يامال، اللاعب الشاب الذي يُعدّ وريثًا لعبقريات برشلونة، بحسب الصور المنشورة من وكالة “غيتي إيماجز”. فبينما يُحترم الصلاح كرمزٍ للانضباط والتفاني، يُنظر إلى يامال كصوتٍ جديدٍ للجيل القادم، يجمع بين السرعة والذكاء التكتيكي.
في ختام هذا اليوم، يبقى الإنسان أمام اختبارٍ حقيقي: هل يُنفق وقته في التأمل الروحي، أم في تطوير ذاته المهنية؟ هل يُفضل العزلة أم يُقدّر التواصل؟ وهل يتعامل مع الحياة بعقلٍ تجاريٍّ فقط، أم يُضفي عليها قيمًا أخلاقيةً؟ 22 فبراير لا يُقدم تنبؤاتٍ فقط، بل يُذكّر بأن النجاح الحقيقي لا يُبنى على الإنجازات وحدها، بل على التوازن بين الروح والعقل، وبين الفرد والمجتمع.

المقدمة
من رام الله إلى العالم، يحمل التطريز الفلسطيني رسالة مقاومة تتجاوز حدود الزمان والمكان. يستكشف هذا التقرير تحول هذا الفن التقليدي من ممارسة نسائية ريفية إلى أداة سياسية قوية في مواجهة التحديات الراهنة.
الجذور التاريخية والهوية
وُلد أيهم حسن في رام الله بأواخر تسعينيات القرن الماضي، ونشأ وهو مدرك منذ الصغر للثقل السياسي المتعلق ببعض الممارسات المرتبطة باللباس. يؤكد حسن: “أدركتُ في وقت مبكر أنّ المنسوجات الفلسطينيّة ليست مجرّد أشياء، بل هي شواهد حيّة تحمل في طيّاتها الجغرافيا، والنَّسَب، والذاكرة.”
كان التطريز الفلسطيني في الأصل يربط صانعته، وغالباً ما تكون امرأة من المجتمعات الريفية، بمنطقتها الجغرافية. إذ كانت تفاصيل مثل الألوان، والتقنيات، وحتى رسوم النباتات والزهور، مرتبطة بمناطق بعينها. كما كان التطريز الفلسطيني بحكم تصميمه يشير إلى المكانة الاجتماعيّة والأحداث المفصليّة في الحياة الشخصيّة، بما في ذلك الزواج أو الترمل.
التحول السياسي
تحوّل التطريز إلى أداة سياسيّة بيد الفلسطينيين بعد النكبة، وخلال الانتفاضات اللاحقة، كما اكتسب بُعداً جديداً بوصفه دليلاً مادّياً على الوجود الفلسطيني. وبدأت النساء بإدخال رموز وألوان ذات دلالات سياسيّة، ليغدو البطيخ رمزاً للتضامن بألوانه التي تحاكي العلم الفلسطيني.
يوضّح حسن: “غدا لون الماجنتا مفتاحاً بصرياً ومفاهيمياً للتعبير عن المحو والبقاء. وكان التطريز حاضراً ليس فقط في اللغة البصريّة، بل أيضاً في بنية العمل، والطريقة التي أصمّم بها من الأساس.”
الاعتراف العالمي والتحديات
في عام 2021، اعترفت اليونسكو بالأهمية العالميّة للتطريز الفلسطيني، بإدراجه ضمن القائمة التمثيليّة للتراث الثقافي غير المادّي للبشريّة، في خطوة لحفظه وصونه. ومع ذلك، لا تزال قراءاته السياسيّة مستمرّة حتى اليوم.
السياق الراهن
في سياق متصل، يقول الباحث في شؤون القدس زياد ابحيص، في حديث للجزيرة، إن ما يحدث منذ بدء شهر رمضان الحالي هو شكل من أشكال تغيير الوضع القائم في المسجد الأقصى منذ احتلاله، ولخّص قراءته لما يحدث بالآتي: “البطاقة الممغنطة: تأتي في سياق منع تكاثر أعداد المصلين، إذ أدى 80 ألف مصلٍّ صلاة الجمعة الأولى في المسجد وفقاً لدائرة الأوقاف الإسلامية، وهذا الرقم كان يتراوح بين 120 إلى 180 ألف مصلٍّ قبل حرب الإبادة على غزة.”
الخاتمة
يظل التطريز الفلسطيني شاهداً حياً على الهوية والوجود، متحولاً من فن تقليدي إلى رمز سياسي مقاوم. في ظل التحديات الراهنة، يستمر هذا التراث في التعبير عن الرواية الفلسطينية ونقلها إلى العالم، مؤكداً على استمرارية الهوية الفلسطينية رغم كل محاولات المحو.